Preguntas sobre el vacío, sobre Jesús, Cristo y sobre la relación con los reinos inferiores

1.-¿Se puede decir que el vacío se produce cuando las dos polaridades de una dualidad se aproximan hasta conseguir el equilibrio, llegándose a la perfección?
Para que dos polaridades se aproximen, hace falta que sean complementarias y así puedan combinarse, una ha de contener a la materia en la que ha de manifestarse el propósito de la otra.
El equilibrio llega cuando ese propósito ha sido ejecutado.
El sentido de la perfección no puede ser absoluto, pues lo perfecto en un plano es imperfecto en el plano superior, de ahí que en el progreso espiritual ha de desintegrarse la materia recién integrada, formando una cadena de integraciones y desintegraciones que termina cuando en un plano ya no existe materia capaz de manifestar a un propósito, momento al que podríamos definir como “perfección” en el plano recién trascendido, y que será lo más imperfecto en su plano inmediato superior.
Por lo tanto y si admitimos la anterior argumentación, el equilibrio y la perfección son conceptos análogos, siempre que los consideremos desde un mismo plano.
Desde esta perspectiva, el vacío creador es ese punto en el que culmina la realización material en un plano y empieza a realizarse en su plano inmediato superior. Es otra manera de expresar la angustia de Teresa de Jesús con su “muero porque no muero” o, también, la “noche oscura del alma” de Juan de la Cruz, cuyas expresiones revelan dos cosas, la soledad que se experimenta al abandonar el plano en el que veníamos realizando y la incapacidad para realizar en el plano en el que vamos penetrando.
Es ese punto en el que la materia del plano inferior deja de serlo y la materia del plano superior todavía no puede manifestarse, porque aún no ha adquirido la suficiente energía en ese plano como para que se agrupen sus elementos y formen la correspondiente estructura material. ¿Puede existir mayor congoja?
Este punto de inflexión entre dos planos es el que define al experimento Casimir – Polder.

2.-En la analogía que haces con el Rayo 1º, 2º y 3º ¿se podría decir que el equilibrio entre el primer Rayo de Voluntad y Poder y el 3º de Inteligencia Activa, se produce el vacío que da lugar al 2º Rayo de “Amor Sabiduría” es decir: al amor absoluto?

Una Entidad Logoica dispone de menos densidades materiales que nosotros para manifestarse, aunque tiene más elementos inmateriales, por lo que sus estructuras están menos diversificadas que las nuestras y puede acceder a una expresión “Amorosa” de manera más directa que nosotros.
Por eso, un ser Logoico que ha de expresar el Amor, no precisa combinar tanto subrayo como ha de hacerlo un ser humano, y desde nuestra perspectiva humana, un Logos puede hacerlo directamente a través del 1º y del 3º.
De ahí que, mientras evolucionamos en este 4º Reino, lo más elevado del Amor se corresponde con un concepto mental para nuestra Raza actual, de la misma forma que lo era con un sentimiento para el Atlante, y lo será con materia búdica para la próxima Raza.
Por eso puede resultar tan útil hablar de lo abstracto, porque intentar concretarlo supone acercarse a la verdad.

3.-¿También se podría decir que para crear una correcta forma mental es necesario que se produzca el vacío y que dependiendo de la capacidad (nivel de conciencia) se puede acceder a una u otra capacidad del espacio y de ahí que sea el nivel de conciencia del Centro Creador lo que determina la creación?

Podríamos decir que una forma mental será correcta en la medida que esté menos contaminada por sustancias del plano astral, y por muy correcta que sea, continuará siendo “forma” y pertenecerá a la mente concreta, de tal manera que ha de existir un propósito más allá del plano de las formas, es decir, fuera del plano mental concreto, y lo siguiente a la mente concreta es la parte mental abstracta, esa a la que todavía no hemos transformado en concreta.
La capacidad que desarrollemos, concretando nuestras propias abstracciones, se corresponderá con nuestro propio nivel de conciencia que abarcará dos espacios definidos, uno todavía inmaterial porque no disponemos de la suficiente energía para organizarlo en formas, y el otro material, en el que estructuramos nuestras propias formas. El contacto entre ambos espacios es ese vacío creador, en el que una parte del espacio inmaterial adopta una definida forma, mientras que el espacio sin forma atrae a nuevas sustancias que serán estructuradas en su momento oportuno. Es la realidad de dar un paso hacia el horizonte y ver cómo este se nos aleja cien pasos. La nueva forma recién creada experimentará una fuerza repulsiva que acabará desintegrándola, para que el espacio que ocupaba sea sustituido por la nueva forma, de mayor perfección que la anterior.
Este es el proceso más eficaz en el proceso evolutivo, el de sustituir desintegrando, sin usar de la violencia destruyendo.

4.-Hablando de pensamiento y pensador, ¿podemos decir que es más importante el pensador que el pensamiento, ya que uno, dos o mil pensamientos son siempre generados por el nivel de un pensador, que es el que verdaderamente crea, siempre que ese pensamiento no sea una repetición exacta de otro pensador, sino suyo propio, para lo cual ha tenido que vaciarse de todo lo conocido?

Toda nueva creación ocupa un espacio. En la ocupación espacial se definen dos formas de actuar:

-la de la mínima resistencia, que consiste en modificar el espacio ocupado utilizando su propia energía, es decir, repetir una materia ya hecha, y como al repetir una forma material se consume una parte de su propia energía, la forma resultante es menos energética y más densa que la anterior. Este proceso hace del hombre un ser más instintivo cada vez, más sensiblero y débil, cuya voluntad va disminuyendo sus capacidades porque va aumentando la percepción de sus propios hechos, por lo que se exige y exige atención a sí mismo, a sus logros y a sus creencias.

-la de la máxima eficiencia, cuyo primer paso es desintegrar los elementos cohesionados en un espacio, siendo el segundo la acción de volverlos a integrar ocupando un espacio mayor, por lo que más energético y menos denso. Esto es ampliar la conciencia, cuyo proceso culmina con esa afirmación de “actuar como almas” o “desde el alma”. Este proceso desapega al hombre de sus propios actos y logros, por lo que le hace levitar en un mundo material, y sin dejar de ser materia.

Podemos decir que un espacio vacío es el que sus elementos están descohesionados, dispersados y sin organización, para nosotros es inmaterial, espacio del que tan solo podemos percibir una pequeña influencia en nuestro mundo material, de la misma manera que la ciencia puede percibir a ese espacio al que denomina energía oscura. Un espacio ocupado es el que ha organizado sus propios elementos, por lo adquiere forma y nos resulta perceptible.
Al proceso de organizar las formas existentes en un espacio vacío, le llamamos magia, y a las capacidades organizativas en diferentes planos las denominamos iniciaciones.


5.-Psicológicamente, en la relación pensador y pensamiento se produce un vacío creador de mayor o menor pureza según el nivel de conciencia, y como consecuencia, de mayor o menor capacidad creativa, pudiendo llegar a un punto en el que se pueda conectar con toda la energía del mundo material, por estar en el límite de ser materia.

Así debe de ser, porque hoy día disponemos de experimentos reales que lo corroboran, respecto de los que podemos especular como que en ellos confluyen dos clases de energía, una repulsiva proveniente de la materia que está a punto de dejar de serlo, y la otra atractiva provocada por aquella sustancia que está a punto de materializarse, (ambas energías se corresponden con las acciones de los místicos Rayos 1º y 3º, así como de las dos acciones de nuestro Primer Rayo: desintegrar y volver a integrar, cuyas consecuencias se manifiestan como un acto creativo), y es la combinación entre estas dos energías la que produce a una tercera, a la que percibimos directamente y a la que comparamos con cualquiera de las energías que producimos, tales como la electricidad.
El proceso es llegar a actuar como un pensador, y para ello hemos tenido que liberarnos hasta de nuestros propios pensamientos, ya que de no ser así, la relación se produciría entre dos pensamientos porque el propio pensador se está identificando constantemente con uno de ellos. Y de esta forma no existe el poder de un vacío creador, sino el progreso involutivo de la repetición de pensamientos ya estructurados.
Y en este proceso hay que admitir, de entrada, un riesgo real y manifiesto: el de equivocarnos. Lo que se suple con un poco de osadía.

6.Se plantea que la oportunidad nos daría la eficacia en la utilización del vacío creador. Este don de la oportunidad, ¿es un fruto maduro de la evolución personal o se puede mejorar con la atención, el análisis de nuestras percepciones y la reflexión sobre las experiencias? O todo esto, son prácticas más o menos sustituibles por algo nuevo?

Si la oportunidad es una capacidad, la capacidad es la abstracción y un hecho su concreción, la oportunidad es al espacio como un hecho es al tiempo, y el nexo entre la oportunidad y un hecho, es la comprensión.
Para ser oportunos, primero tendremos que desarrollar la comprensión, de lo contrario tan solo necesitaremos creer.
La oportunidad es la capacidad de concentrar a un espacio en un punto, que es un hecho y es un tiempo.
A fuerza de adquirir experiencia sobre nuestros hechos, en virtud de que hemos reflexionado acerca de ellos y de que hemos sacado alguna conclusión, llega un momento en el que nada tiene que ver lo que hacemos respecto de lo que hacíamos, y la materia que nos servía para hacer lo de antes, ha tenido que cambiar, adecuándose para hacer lo nuevo.
He aquí el vacío creador basado en una premisa única: el cambio.
Cambiar supone mayor esfuerzo que continuar haciendo lo que ya es una rutina, la rutina supone la inexistencia del vacío, que no hay creación y que no existe oportunidad, y así se nos acumulan los hechos, se densifican nuestras materias, se obstaculiza el desarrollo de nuestras capacidades, lo único que nos satisface es una creencia y dependemos de lo que digan unos u otros, que para eso somos creyentes sin haberlo decidido.
Si nos pusiéramos a decidir, sería más probable que dejásemos de ser creyentes.

Porque resulta fácil determinar lo contrario a lo anterior y porque determinarlo pertenece al criterio de cada cual, me callo una posible conclusión, y así, cada cual se tomará la libertad y la responsabilidad de hacerlo.
La oportunidad si que es un fruto, nunca maduro, porque antes de madurar y caer del árbol, nace en su interior otro fruto verde que se deshará del primero, después de haberse servido de él.
La oportunidad es el Ave Fénix, la reflexión sobre nuestras experiencias implica extraer el nuevo objetivo que vamos a poner en marcha, para ello habremos necesitado de los objetivos anteriores, también de determinadas personas que colaboraron con nosotros y de la materia que sirvió para realizarlos, pero ahora, ni aquellos objetivos, ni aquellas personas implicadas en ellos, y ni aquella materia, nos resultan útiles, así se produce el vacío, un cambio sobre el que ya sabemos algo.


7.-Las variaciones del vacío cuántico desintegran y cohesionan materia simultáneamente…y se manifiesta en unidades casi inmateriales ¿Podrías explicar un poco la analogía de estos dos procesos, a nivel humano, en el nacimiento y la muerte? ¿Cuáles serían las capacidades, las relaciones y los hechos?

A mi modo de ver, esta sugerencia tuya tendría una respuesta análoga a la anterior, aunque diferenciada por las capacidades, las relaciones y los hechos.
Vamos a intentar establecer estas puntuales diferenciaciones.
La ciencia denomina variación del vacío cuántico a lo mismo que la psicología define como un cambio de actitud, y para que se produzca esta variación cuántica, o cambio en el comportamiento humano, ha de desintegrarse todo aquello que sirvió para el anterior estado cuántico, o para la actitud precedente.

Las capacidades.
En este proceso, las capacidades van en orden a un aprendizaje en dos sentidos, el de desintegrar sin destruir, en primer lugar, descomponer sin romper y de consumir sin quemar, y en segundo lugar, de integrar de nuevo con los mismos elementos anteriores, organizándolos de otra manera.
Supone el ejercicio de las energías de repulsión y de atracción que, cuando están en equilibrio, provocan un estado al que denominamos místicamente como luz, porque se ha realizado todo lo propuesto, “todo ha sido consumado”.
Por ello, encarnamos una y otra vez hasta que adquirimos la capacidad de deshacernos de nuestros cuerpos por nosotros mismos, sin la concurrencia de agentes de otros reinos inferiores, ni tampoco de agentes de otros reinos superiores que tengan que proteger a nuestro propósito inmaterial, mientras permanezcamos inconscientes en la materia.
Las capacidades, concluyendo, están en consonancia con los dos aspectos del 7º Rayo y con los dos grupos que lo manifestarán, uno respecto del propósito constructivo y el otro del destructivo, sin que nada tenga que ver con magia negra.

Las relaciones
En cuanto a las relaciones, se tendrán que establecer respecto de los dos sentidos en los que hayamos desarrollado nuestra propia capacidad, y que son, uno inmaterial, constituido por ese propósito o intención aún no hecha, y el otro material, aprovechando las formas materiales alcanzadas en propósitos anteriores, de cuyos elementos nos serviremos para estructurar otra materia.
Estas relaciones entre dos mundos provocan al vacío, del que ya sabemos algo.

Los hechos
Ahora viene lo más difícil, porque de lo que más carecemos es de la conciencia de lo que hicimos en vidas anteriores, y relacionarlas con la encarnación actual, es un hecho que culminará, tan solo, cuando hayamos desarrollado las capacidades para relacionar algo inmaterial con otra cosa material, algo abstracto con algo concreto
La capacidad provoca al vacío y el hecho a lo creado.
Quizás por eso se nos insista en que hablemos de lo abstracto en nuestras reuniones, y no de los hechos que constituyen lo que hacemos o de nuestros logros personales.


8.-¿Puedes detallar un poco el efecto fotoeléctrico aplicado a lo humano y su traducción del lenguaje místico al concreto y científico?

Intentaré argumentarte al contrario, del lenguaje científico al místico, y verás que se trata de otra manera de expresar lo mismo: desintegrar para volver a integrar.
El efecto fotoeléctrico se produce por una luz que incide sobre un metal y provoca el desprendimiento de electrones de sus átomos, dependiendo tanto de la frecuencia de la luz como de qué metal se trata, y no produciéndose en otros materiales tales como la madera o una roca.
Aplicando esto a lo humano, y debido a que estamos constituidos por diversos materiales, entre ellos algunos metales, se produce un efecto fotoeléctrico en todos nosotros por la luz solar, efecto que nos condiciona en cuanto a que, queramos o no, se nos escapan algunas partículas de nuestros cuerpos que a la larga, cambiarán los materiales de los estamos hechos, y este cambio se nos produce impuesto, como en una enfermedad, o también porque lo hayamos provocado nosotros mismos y porque hemos cambiado.
Este sería el efecto fotoeléctrico exterior, el debido a la luz solar.
Pero existe otro efecto fotoeléctrico interior, y aquí entramos en las consideraciones místicas.
Cuando una persona decide por sí misma, está de acuerdo con lo que quiere hacer y con lo que hace, este acuerdo propicia la existencia de elementos, sean metales o no, que tienen átomos con el mismo número de electrones que de protones, por lo que son neutros, a los que místicamente les denominamos luz, y la existencia de átomos neutros hace que nuestro organismo funcione mejor, hace sentirnos bien.
La neutralidad atómica hace aumentar a la frecuencia lumínica interna y al efecto fotoeléctrico interno sobre aquellos átomos todavía desequilibrados, esta luz interna es la que denominamos místicamente alma, constituye el antakarana y nos permite afirmar que el alma es una progresiva creación humana.

Conforme aumenta la cantidad de átomos neutros aumenta lo que, también místicamente, llamamos conciencia y este proceso es la atención, que culmina en la expectación serena cuando ya no quedan más átomos por equilibrar, internamente todo es luz y se actúa como un alma, cosa que ya no se desea ni se dice, porque se es.

El efecto fotoeléctrico es el comienzo de la desintegración de aquellas formas materiales a las que ya no atendemos, por estar resueltas, produciendo átomos en estado de ión e interviniendo la luz exterior o solar, átomos cuyos orbitales se debilitan hasta tal extremo, que empieza otro proceso provocado por esa otra luz interna y que va a desintegrar a los núcleos de aquellos átomos, es decir, al propósito anterior, produciendo a los isótopos.
El resultado final de los iones y de los isótopos, es la desintegración total de las anteriores formas y también de sus propósitos, coincidiendo con el sentido esotérico de la muerte, asimismo, una encarnación supondría la nueva organización de aquellos elementos desintegrados anteriormente.

A esta capacidad organizativa le llamamos magia.
De la misma manera que nacer es un hecho, la oportunidad será la relación entre esa capacidad y la materia que ha de servir para consumar un hecho, y a esta relación la hemos argumentado en torno al vacío, pero un vacío con capacidad de crear.
Esta manera de expresar al proceso creativo, o mejor, al proceso organizativo de formas al que llamamos creación, utilizando al efecto fotoeléctrico, es interesante porque nos permite diferenciar a sus dos fases, la inconsciente y externa producida por la luz solar, y la consciente e interna, debida a la propia luz individual, luz que podría suponer la realidad de aquella afirmación “la luz dentro de la luz”, y también nos permite hablar del alma y de la expansión de la conciencia, en términos de mayor concreción y de menor creencia.

9.-En cuanto a la frase con la que cierras tu trabajo me hace casi llorar, si es que la capacidad está en función de la voluntad. ¿Es así? No es que mi voluntad este firme, pero estoy “en ello”, que dicen ahora. ¿O soy ignorante? ¿Qué relación habría entre la intención y la voluntad? ¿Tenemos los humanos desarrollada la voluntad o todavía es embrionaria?

Nadie hay ignorante sino inconsciente, la intención es el motor de la voluntad, y cada plano tiene su propia intención, por lo que habrán intenciones más materiales que otras, y existirá una voluntad para nutrir a cada una de las intenciones.
Científicamente se afirma que la energía que se transmite desde una materia a otra, disminuye en cada transmisión, de manera que una intención con objetivo material, utilizará a una energía, o voluntad, que viene de rebote y desde otra materia, y estas voluntades tienen cada vez menores energías debido a sus intenciones, así como que sus materiales serán cada vez más densos.
No se trata de que unos tengamos más voluntad que otros, sino de que nuestras intenciones son de distintas materialidades y energías, lo que hace que cada cual vivamos nuestros propios y diferenciados vacíos, siendo también distintas nuestras creaciones, así como son distintos los planos en los que cada cual creamos.
Realmente no podemos pasar desde la total incapacidad para crear algo, a ser capaces de crearlo todo.
Todos estamos inmersos en un proceso de recreación de formas, mientras tanto, evolucionamos a través de intenciones cuyos objetivos deberían ser cada vez más inmateriales, hasta que logremos gestar un objetivo sin ninguna partícula material, de tal manera que ya no exista materia que lo pueda realizar, y esta materia tendrá que ser creada.
Es ahora cuando aparece el mago, pero hasta ahí hemos de andar, todos, sobre objetivos con contenidos materiales.
La voluntad es la capacidad y la intención es un hecho. La intención es la primera forma material que adopta la voluntad, tal como lo pueda ser un pensamiento, al que le seguirá un deseo y una acción.
Si la intención fuese un deseo, existiría menos cantidad de voluntad que si fuese un pensamiento, porque el deseo tiene un objeto más material que el de un pensamiento. Por eso la voluntad es inversamente proporcional a la cantidad de materia contenida en una intención.
La voluntad es al espacio como la intención al tiempo, y tan solo es el tiempo el que nos puede abrumar con las necesidades materiales que vemos por doquier.
En algún momento, todos nos daremos cuenta de que el tiempo es uno de los infinitos puntos de un espacio.
Ante lo anterior, parece lógico que todos tengamos disponible la misma cantidad de voluntad, y que nos diferenciemos en el plano desde el que pretendemos ejecutar nuestra intención.

Gracias por haber propiciado la oportunidad de contestar a tus sugerencias, de una manera o de otra, pero lo interesante es que ha habido un esfuerzo mutuo.

10.-En la medicina china se dice que la curación está en desprenderse de la energía de otros, porque esa energía provoca actos inconscientes que traen desequilibrios y hacen enfermar al paciente. Por lo que la energía de una persona jamás debería aplicarse a otra. ¿Qué opinas del Reiki?

La información que encontramos respecto del Reiki, tanto en Internet como en las publicaciones que circulan por ahí, van desde afirmaciones de seres que, según dicen, se han curado gracias al Reiki, hasta productos tales como el anillo atlante por 285 dólares o cursillos, en los que te ofrecen el primer nivel por 1.200 dólares o el nivel de satori, maestro le dicen, por 6.000 dólares. Y esta es la información más abundante.
Pero también existe otra información que permite entrever a otro Reiki de publicidad más escasa, y ahora a continuación, verás por qué.

Parece ser que la verdadera filosofía japonesa del Reiki tiene poco que ver con todo este montaje comercial en Europa, EEUU y América latina, porque en Japón se practica a nivel individual y se centra en la conducta ética del propio individuo, mientras que en su comercialización, ha derivado hacia terapias alternativas, sobre las que ninguna organización ni estamento, privado o estatal, ha podido autentificar sus efectos, como por ejemplo la OMS, entre otras, a la que diversas organizaciones sobre Reiki acudieron, para obtenerlo.
La ciencia coincide con estas organizaciones en cuanto a los pretendidos efectos curativos del Reiki, pues se trata más bien de una filosofía más y de otro modo de vida más, que como tantas otras filosofías y modos, puede limitarse a practicarla individualmente o a hacer negocios.
Su filosofía es semejante a la hinduista respecto del funcionamiento de los siete chacras, entre los que fluye la “energía vital universal”, fluir que se produce en dos fases, en la primera precisa de la intervención de otra persona o “maestro” que la aplicará al paciente mediante la imposición de sus manos, y en la segunda, el paciente puede llegar a ser maestro y autoaplicársela.
El término de maestro en Reiki, o satori, coincide con el de nirvana, el de maestro que nosotros nombramos, el de santo, o, también, el de actuar como un alma.
También tiene categorías, iniciaciones les decimos nosotros, y la iniciación recibida por determinado satori no tiene la misma consideración que la que ofrece otro, por lo que hay una competencia entre satoris y los principiantes, o practicantes, pagan por conseguir la correspondiente categoría a través de determinado satori.
Bueno, creo que ya es suficiente sobre un aspecto del Reiki que nos llega.
Hablemos un poco del otro. El Reiki clásico japonés tiene cinco principios:

1- Ikaruna. No te preocupes.
2- Shinpai shuna. No te irrites.
3- Kansha Shite. Agradece.
4- Kyo wo hageme. Trabaja duro.
5-Ito ni shinsetsu-ni. Sé amable con los demás

Una maravilla ¿no?
Así, a salto de mata, parece que hayan marcadas diferencias entre las dos tendencias sobre el Reiki, pues una de ellas se ha dedicado a la terapia utilizando a los canales comerciales occidentales, y lucrándose con ello, mientras que otra se mantiene como una forma de vivir individualmente, proceso que hace de una persona un ser cada vez más perfecto y que, al final de este proceso, llega a un estado tal, que ya no sufre más enfermedades ni ligazones a la materia. Y esto nos suena familiar, ¿verdad?

A pesar de ello, estos canales comerciales son el mejor sistema, porque ya fluye la información entre ellos, y aunque aún esté sucia el agua, ya llegará limpia, pues el beneficio de que alguien alcance determinado grado de comprensión, es mucho mayor que el aparente perjuicio ocasionado por el comercio interesado.
La respuesta, en uno u otro sentido, debe de ser individual.

Las ancestrales filosofías orientales tienen su base oculta en el desarrollo del individuo, mientras que las occidentales se han sostenido, y se sostienen, por la acción de un grupo de individuos.
La excepción en oriente ha sido quien se ha agrupado para constituir una empresa o un grupo cualquiera, el grupo es meta en oriente. También esto nos pudiera resultar familiar.

En occidente nos ocurre a la inversa, la excepción está en quien se separa de la masa grupal, y potenciar la individualidad es nuestro objetivo.
Pero ambas metas son partes de la verdad, así que primero habrá que sublimarlas para luego combinarlas, como en el efecto Casimir.
Hemos de aprender mutuamente, y también, tendremos que preguntarnos acerca de la creencia de que si alguien nos impone sus manos, vamos a curarnos, o de que si seguimos determinados movimientos rítmicos, vamos a recibir energías cósmicas que producen esto o lo otro.
Quien así crea estará en su derecho, pero tendremos que admitir, y también tendremos que saber, que hay otra manera de creer: en sí mismo.
Si nos atrevemos a ello, y si osamos hacerlo, será porque tenemos un motivo, de lo contrario, seguiremos buscando y buscando…, sin investigar, por lo que todos los motivos que encontraremos serán de los demás.


11.-¿Puede aplicarse el efecto Casimir al grupo?
¿Cómo debemos trabajar para conseguir el paso hacia el grupo consciente?

Deben ser múltiples las formas en las que el efecto Casimir-Polder pueda aplicarse a un grupo, aunque todas ellas se habrán gestado desde la misma idea: actuar, sentir y pensar por sí mismos, que en un principio será por este orden y se invertirá después, de tal manera que, en ese principio, nos resulta más fácil dejar de hacer algo que encontrar un motivo claro y nuestro del por qué hemos de hacerlo, pero más tarde será a la inversa, porque habremos desarrollado la capacidad de gestar nuestro propio pensamiento, que se convertirá en deseo y este en acción.
Esta es la inversión de polaridades, hecho necesario para poder penetrar en reductos superiores.

En el principio nos basamos en hechos, tales como afirmaciones o pensamientos de otros, hasta que desarrollamos nuestra propia capacidad de generar hechos.
La mayoría de nuestras agrupaciones actuales se basan en hechos y no en capacidades, y estos hechos es lo que nos atrae a la mayoría. La propia evolución hará que lo que nos atraía, y era polaridad positiva, cambie a negativa, por lo que dejará de atraernos y nos serviremos de ella para realizar nuestra capacidad o propósito, ejerciendo sobre esa materia una fuerza repulsiva ahora, que la desintegrará para ser sustituida, por lo que entraríamos de lleno en el terreno de la magia creadora de formas, y seguro que hay quienes pretenden impedirlo, conscientes o no de ello, lo pretenden porque de lo contrario acabaría su hegemonía sobre los demás, y algunos lo saben, otros muchos aún no.

De esta manera, una parte de nuestros cuerpos estará a punto de dejar de tener estructura material, y otra parte estará a punto de tomar forma en la materia, y en ese punto se provoca un vórtice energético inconmensurable, tal que es capaz de agrupar elementos que formarán a los átomos de una futura materia. He aquí al proceso creativo.

Este es el efecto Casimir en el individuo. Cuando se agrupan individuos con esta capacidad, el grupo resultante nada tiene que ver con nuestras actuales agrupaciones, ya que ahora repetimos e invertimos el tiempo en sorprendernos de lo que dice otro, y la progresión nos llevará a que la materia nueva que se ha creado, se haya creado por un acto grupal, ya no por la capacidad individual de crear, de esta manera, los nuevos materiales seguirán siendo tan diversos como ahora lo son, pero tendrán un objetivo comunitario e inmaterial, todavía no hecho, y no será un objetivo individual, porque este ya tiene materia en el propio individuo y por lo tanto ya está hecho. El otro es el que está por hacer.
Y este sería el efecto Casimir en el grupo, hacia lo que pretendemos avanzar, ¿o no?

12.-Sobre los egrégores. Hay buenos como los formados por el NGDSM y malos como los de los campos de concentración, hospitales, psiquiátricos, etc ¿Cómo es el egrégor de un santuario como el de Lourdes o el de Fátima? ¿Puede crearse un egrégor en un lugar de meditación y de estudio y cómo sería?

La percepción y la visión de un egrégor se efectúan a través de los vehículos y capacidades del propio individuo.
Las facultades perceptivas no son las mismas en todos nosotros, por lo que un egrégor no aparecerá de igual manera ante cada cual, y su descripción estará adornada de tintes y matices distintos que obstaculizarán su realidad.
De manera que quien diga o haya dicho cómo es un egrégor, o sabe por qué lo hace o busca la atención y la admiración de los demás hacia sí mismo, y como las dos cosas permanecen ocultas, más vale ser precavidos, aunque respetuosos.

Pero… ¿cuál es el motivo de acudir a Lourdes o a Fátima?
De acuerdo al motivo así estará construido el egrégor, que visto desde planos inferiores aparecerá como un mosaico magnífico, lleno de matices luminosos y cromáticos, sin embargo, desde planos superiores carece de relevancia alguna, desde allí constituye un centro atractivo más, al que afluimos algunos de nosotros que, mientras permanezcamos en la creencia de que vamos a ser curados por alguien o por un amuleto, nos estamos abstrayendo de nuestra propia cotidianeidad, y esto ya es más que suficiente, porque para estos de nosotros es el único medio del que se dispone para sembrar la semilla de la atención, cuyo primer paso es comprender, capacidad que nos llevará en el tiempo a su aplicación y realización, transformándola en hechos en cada plano de manifestación, así como al progresivo abandono de nuestra consideración hacia los hechos, provocando esa fuerza repulsiva que los desintegrará.

En el lugar donde se estudia o se medita, se estructura la más exquisita de las atenciones, porque en el estudio subyace la comprensión y en la meditación se gesta una acción, ¿hay algo más correcto y sublime que aplicar lo que se ha comprendido por sí mismo? ¿no será esto la atención?
Debe de ser un sutil gustazo contemplar a estos egrégores.


13.-Sobre el cuarto subplano de cada plano. Dado que cada plano tiene siete subplanos, el 4º es el centro. Se nos dice que en el 4º subplano hay unos ángeles que actúan. En el plano físico, el centro es el corazón, en el etérico y astral son los respectivos chacras cardíacos, ¿y en el mental?

Se nos dice que la alegría es la característica de los devas que actúan en los cuartos subplanos de cada plano, y que no actúan en otro lugar porque son los únicos facultados para efectuar una necesaria transmutación, la que va desde los tres subplanos inferiores hacia los tres superiores, una de cuyas manifestaciones se corresponde con el estado eufórico del científico cuando descubre algo, exclamando ¡eureka! porque ha conseguido materializar algo desconocido hasta entonces.

El plano mental del ser humano está incompleto, porque de sus estructuras materiales, se dice que alcanzan hasta el 4º subplano y en muy escaso número de seres, pues de la mayoría de nosotros se afirma que tenemos desarrollados los dos primeros subplanos, que del tercero hay pocos y muy pocos que tengan el cuarto.

De ahí que, los dos primeros subplanos mentales todavía tengan mucha influencia emocional, por lo que las ideas han de penetrar en la mayoría de nosotros a través de un impacto emotivo, también a través de ensalzarnos personal y egoístamente, de ahí la imperiosa necesidad en muchos de nosotros de practicar el egotismo, porque es la única vía de acceso a nuestra mente, todavía débil, y de dar satisfacción a nuestra sensibilidad personal, por eso todavía nos atrae e impacta más un hecho que una idea.

Razonando sobre lo anterior, los dos primeros subplanos mentales de la mayoría de nosotros, han de contener mayor número de partículas con carga eléctrica negativa que positiva, por eso han de ser más densos en materia y han de estar en estrecho contacto con la impresión emotiva del cercano, cálido y acogedor astral, encontrándose muy lejos del frío y nada hogareño mental.

Siguiendo este razonamiento, en el tercer subplano mental debemos tener un considerable número de partículas positivas, tanto que llegarán a superar a las negativas, por lo que ya vamos penetrando en el terreno de la capacidad para argumentar y razonar, por encima de la capacidad de hacer y de realizar, y en este subplano tercero se inicia la actividad de concretar lo abstracto, que no es otra cosa sino transmutar en negativas a las positivas, o dicho de otra manera, darles forma material. Cosa nada fácil, por lo que podemos observar.

En el cuarto, las partículas positivas superan en mucho a las negativas, por lo que deben de predominar las abstracciones sobre las concreciones, y el gran esfuerzo consiste en hacer concreto a todo eso abstracto.
Este podría ser el dificultoso primer camino del NGSM, y al hacer esta labor, se estaría concretando algo inexistente hasta hoy, lo que provocaría el rechazo de quienes siguen a la ley de la mínima resistencia, porque hacen más caso de lo hecho que de lo que hay por hacer, de hecho, vemos que lo provoca.

En este subplano mental 4º, se nos habla de un tipo de ángeles cuya categoría jerárquica es la superior, dentro de la categoría angélica o dévica que colabora con el hombre en el propio Reino 4º, y que es capaz de contactar con otra jerarquía angélica que actúa a partir del 5º subplano, que es el mítico Prometeo en espera de la llegada del hombre a la morada de los dioses, para que le libere de sus cadenas, y la acción de estos ángeles del subplano 4º mental, consiste en el ofrecimiento de las materias recién construidas en los cuerpos del propio hombre, para que sean ejecutados los propósitos subyacentes en ese subplano 5º todavía sin forma material, y los de los 6º y 7º.
Los subplanos 1º, 2º y 3º serían los de la mente concreta y los 5º, 6º y 7º los de la abstracta, subplanos en los que, según leemos, residen las tres jerarquías de Ángeles Solares. Pero esta es la harina de otro costal.

De ahí la necesidad de aprender a crear para que esto pueda realizarse, y esta realización es la máxima expresión de la magia, que, a través de las manifestaciones ceremoniales y ritualísticas, va materializando a una parte de los subplanos mentales 5º, 6º y 7º tornándolos concretos, es la actitud del teúrgo.
Por eso resulta conveniente, a la vez que es dificultoso, el hablar sobre abstracciones, a diferencia de lo fácil que supone repetir concreciones, porque tan solo hay que leerlas y aprendérselas.

Todas las concreciones existentes son necesarias y ninguna debe desdeñarse ni apartarse, porque constituyen distintas expresiones de la sabiduría arcana e imperecedera, y porque son la base material para que sea depositada la semilla de otra estructura, que servirá de fermento y abono para la siguiente, porque ¿qué es el estiércol sino el resultado de un proceso fermentativo de otra materia desintegrada, y que sirve para que sea absorbido por la nueva materia que va a crecer?

También se nos dice que en el 4º subplano mental residen unos devas, los manasadevas, que son los únicos capacitados para efectuar la ofrenda al Ángel Solar de la materia recién hecha por el hombre, y para ello, la actual materia humana ha tenido que sutilizarse, hasta el extremo de estar a punto de perder su condición material, por eso levita porque ha perdido gravedad, al mismo tiempo que lo inmaterial humano ha de estar a punto de adoptar una forma en la materia, por lo que está a punto de convertir a una energía electromagnética, inmaterial, en otra gravitatoria y material, a lo abstracto en concreto y a la sabiduría en conocimiento.
Estos manasadevas del 4º subplano mental son los mejores exponentes del efecto Casimir, y manifiestan el potencial creativo del vacío como máximo exponente de la relación humano-angélica.

Para todo ello tan solo hace falta que el hombre despegue primero, y lo hará cultivando, no imponiendo, su individual criterio y albedrío, exponentes de su propia libertad.
¿Podemos imaginar el potencial de un grupo formado por seres independientes, autónomos y desarrollados individualmente?
Estos grupos son los que han de cambiar a nuestro mundo actual por otro, pero sirviéndose y utilizando los cauces (creencias) de los que ahora disponemos, sin desdeñar a ninguno.


14.-Sobre el sentido del oído, dices que es el último que abandona el hombre antes de que se convierta en telepático, ¿algún día dejaremos de comunicarnos con sonidos? ¿hace relación esto con el paso de los poderes inferiores a los superiores, clariaudientes a telepáticos?

Desde lo denso hacia lo sutil, el oído físico está en primer lugar y la energía inmaterial de la voluntad humana en el otro extremo.
Progresando desde la percepción auditiva, cuya frecuencia es baja, el siguiente paso consistiría en la percepción cromática y en sus diferentes grados de frecuencias, y continuaría con la máxima frecuencia que pueda soportar nuestra actual constitución material, y en este progreso desde una frecuencia baja hasta la más alta, existe la capacidad de provocar un sonido de tal frecuencia vibratoria que ningún color ni sonido perceptible puede reproducir.

Esta intensidad vibratoria es provocada por una sustancia más allá de cualquier constitución material, es el místico Verbo y para que se produzca este hecho, el ser humano habrá tenido que trascender sus propias cualidades perceptivas respecto del oído físico, las de las percepciones vibratorias de la materia astral, tales como emanaciones cromáticas o sensitivas cuya frecuencia es mayor que las del oído físico, y también habrá tenido que trascender a sus propias creaciones en forma de pensamientos y expresiones mentales, cuya frecuencia vibratoria es la mayor de todas las que tienen estructura material actualmente, y cuando todo esto sea trascendido y desintegrado, habrá pasado a través de las percepciones cromáticas, clarividentes y clariaudientes hasta otra manera de percibir, a la que no encontramos otro término mejor que el de la telepatía o percepción a distancia, término que no solo significa percibir en este espacio lo que ocurre en otro, sino también, percibir ahora lo de otro tiempo.

15.-¿No existen hombres que se dejan llevar por estratos inferiores y parece que involucionan? Recuerdo a personas que han conseguido un control mental, al menos aparente, y que se han dejado llevar después por el aspecto emocional, por la tradición, por la renuncia a una libertad que parecían haber conseguido, ¿no es eso la influencia de un plano inferior?

La afirmación es: “la actividad en un plano promueve la acción en el plano inmediato inferior”, pues en tu escrito figura la palabra “superior”
La aparente involución humana, que no provoca retroceso sino que obstaculiza temporalmente la acción, se debe al exclusivo contacto entre los subplanos más sutiles de un plano con los más densos de su inmediato superior, de manera que los del superior no sirven como aliciente y propósito sino como justificación para realizar los impulsos del inferior.
Por eso, cuando alguien ha desarrollado determinado potencial superior sin haber desintegrado los materiales del inferior, cae en la misma senda que el mítico pueblo judío, que ante la misma puerta de la revelación espiritual no renunció a sus posesiones en la materia.

Es común el hecho de que, lo que experimentamos respecto de quienes nos sorprendieron alguna primera vez, al leerles o escucharles, ahora nos resulten repetitivos y carentes del poder atractivo de aquella primera vez.
No es que ellos hayan cambiado, sino nosotros, porque hemos desintegrado parte de aquella materia que nos produjo la atracción que sentimos, y la materia actual que nos constituye es atraída por otra cualidad distinta, cualidad que ya no le pertenece a aquella persona, y así vamos de persona en persona, hasta que somos nosotros mismos los que nos atraemos.

Ahora empieza el verdadero proceso evolutivo que hasta este momento, estaba ocupado en desintegrar formas obsoletas, y a esta ocupación no es justo llamarla involución.

Para que la acción de un plano sea promovida por el plano inmediato superior, hace falta que estén estructurados completa y materialmente los tres subplanos del superior, de manera que pueda ser ejecutado el propósito de lo superior en la materia de lo inferior, que al haber servido para la realización de un propósito anterior tendrá que desintegrarse, para volverse a integrar ejecutando a la nueva propuesta, por lo que se habrá creado nueva materia y así sucesivamente, proceso en el que los tres subplanos superiores construyen al propósito, que lo realizarán la materia de los tres inferiores.
Los ángeles de cada cuarto subplano, son los transmutadores de la sustancia de los tres subplanos superiores en la materia de los tres inferiores, y esta materia será la sustancia de los tres subplanos superiores del plano inmediato inferior.
¿Nos aclaramos?
Un plano inferior influye en otro superior cuando no ha consumado la desintegración de sus estructuras, porque obstaculiza el tránsito desde los superiores hacia los inferiores, y estos ángeles del 4º subplano permanecen inactivos, por eso hay que regresar a la acción humana en ese plano y parece que se involuciona, pero no es así, tan solo se ralentiza el proceso.
Nos ocurre que observamos desequilibrios y vicios en una persona de los que ni sospechábamos, y es porque al no consumarse la desintegración, la materia del plano inferior llega a densificarse todavía más de lo que ya lo estaba, constituyendo un verdadero propósito material para esa persona, en la que parece inexistente una propuesta altruista o espiritual, pero tan solo le hace falta tiempo, y por parte de los demás, tan solo necesita comprensión, aunque sin que se entere.

16.-Unos apuntes sobre Jesús y Cristo

Primero hablemos un poquito de Jesús, el Nazareno.

Tenemos dos posturas posibles, una es que podemos creer en los dogmas de fe, y todo lo que te diga a continuación carecerá de consideración alguna, la otra es que nos asalte la duda y busquemos una respuesta razonable, pudiendo encontrar estudios y tesis de historiadores que, de manera documentada, apuntan la posibilidad de un presunto mito, respecto de Jesús.

Sin ánimo de crear confrontación, ni de demostrar nada a nadie, ahí van unas pocas argumentaciones que por ti misma puedes y deberás de comprobar.

Los evangelios según Mateo y Lucas, son copia casi literal del de Marcos, (en un 90%), al que añaden detalles geográficos equivocados, según la cartografía de la época, lo que puede evidenciar que Mateo, Lucas y Marcos, no fueron testigos oculares de la vida de Jesús, además, Mateo y Lucas se contradicen el uno al otro en varias ocasiones, por ejemplo en su genealogía, pues afirman de Jesús ascendencias diferentes, tanto en las personas como en los lugares. ¿Cuál de ellos tiene razón? ¿o no la tiene ninguno?

A través de su evangelio, da la impresión de que Marcos es un extranjero, pues narra costumbres en Palestina que pertenecen a un tiempo posterior a la vida del Nazareno, por ejemplo, Jesús afirma en los evangelios, según cuenta Marcos, que “la mujer que se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio”.
En tiempos de Jesús, la legislación Palestina concedía el divorcio tan solo a los hombres, siendo entrado el siglo II cuando se cambió, concediéndose también a las mujeres, solo bajo ciertas y estrictas condiciones.
Lo que puede significar que Marcos no fue discípulo de Jesús, porque no era contemporáneo, sino unos dos siglos posterior.
La creencia greco-persa en Mitra, afirma que esta deidad nació en una oquedad de la tierra y de una mujer no comprometida, es decir virgen, en un solsticio de invierno, que casi siempre ronda el 25 de diciembre, deidad a la que el pueblo persa le rendía culto los domingos, cada séptimo día, y a la que se consideraba de categoría solar, la máxima, hecho que le permitió congeniar con el dios griego Helios, así como atribuirse un halo luminoso alrededor de su cabeza.

La “Myazda” era el rito de los domingos para Mitra, en el que los asistentes consumían un alimento elaborado por los sacerdotes celebrantes, (la comunión), además, tan solo los sacerdotes hierofantes consumían el extracto de una planta alucinógena, al que llamaban soma, siendo esa planta la asclepias ácida, quizá el origen del rito católico de la sangre de Cristo, y a la que se bautizó con este nombre porque se utilizaba en los ritos al dios griego Asklepios, regente del conocimiento o gnosis.
El rito actual de la misa cristiana pudiera derivar de estas prácticas, porque tiene muchas semejanzas, y su nombre, según los estudiosos del tema, deriva del de Myazda, cuya pronunciación se parece a “miasa”.

El principal centro del culto a Mitra se situaba en Tarsus, al sudeste de Turquía y ciudad natal de Pablo, en la que el culto judaico y el mitraísmo convivían.
Por aquel entonces, los judíos ya esperaban a su Mesías desde hacía más de 2 siglos adC, pues allí predominaba el gnosticismo, creencia que así lo afirmaba, y de esta filosofía se nutrían los seguidores del mitraísmo, siendo muy anterior al cristianismo y legada a la antigua Persia y Mesopotamia, tal como reza asimismo en el Antiguo Testamento, cuyo texto es la trascripción judía de aquellas creencias y argumentaciones ético-filosóficas, adaptándolas a su tiempo y formas.

En estas trascripciones, se habla de Meshia, hijo del único dios persa Ormuz y del que leerás algo en lo que te he enviado de Valencia.
De todo ello se deriva el concepto y la creencia en un “Mesías”, tanto en tiempos siguientes a estas épocas como actualmente.

Gnosis significa conocimiento en griego, y era la enciclopedia que enseñaban en sus escuelas bajo la forma de comportamiento cívico, es decir, era un compendio ético, así como la base de su filosofía y oratoria, con exponentes tales como Aristóteles o Platón, entre tantos otros.

Vamos al nombre de Jesús el Nazareno.
En hebreo, Yeshua significa salvador, y Netser quiere decir retoño, brote o rama.
A estas expresiones se refiere Isaías, cuando habla de un Yeshua Netser, descendiente del padre de David, el rey Jesse, de quien dice Isaías que vendrá al mundo como salvador, o Netser, de los judíos, al que se le asigna históricamente el nombre de Mesías, emulando al dios menor Meshia, considerado como mensajero y libertador de la opresión que otros pueblos sometían a los judíos.

En aquellos tiempos se predicaba que, a sus creyentes, se les concedería el privilegio de vivir eternamente libres en la morada de los dioses, mientras que los demás quedarán aquí en la tierra, sometidos a la muerte, a ganarse el sustento y a la enfermedad. ¿No suena esto al cielo y al infierno?

Epiphanius, (San Epifanio), nacido en Chipre en el año 367, y uno de los padres ideólogos de la iglesia católica, todavía habla de los cristianos como los Jessaeanos, refiriéndose a la descendencia judaica del rey Jesse, y cuando menciona al Mesías, lo hace con el nombre de Iesous Nazoraios.
Date cuenta que estamos ya en el siglo IV de nuestra era.
Epifanio utiliza el nombre griego de Iesous haciendo una combinación entre los nombres hebreos Jesse y Yeshua, el que derivó a Jesús por su versión en latín, a la vez que Nazoraios era la denominación griega de una región árida y totalmente deshabitada de Palestina, en aquel entonces, región a la que los palestinos llamaban Nazarenos, y que se utilizó para que nadie pudiese encontrar, jamás, ningún antecedente sobre el personaje del recién creado Jesús, según quienes han estudiado todo esto.

Con todo ello podría deducirse el nombre de Jesús Nazareno, mediante el que San Epifanio quiere recalcar que nadie sabe su procedencia, ni su nombre ni a qué aparece, sino que todo es un legado del tiempo y una fusión de creencias.
Hay que considerar que hasta bien entrado el siglo III, el pueblo de Nazaret y la pareja José - Maria eran completamente desconocidos, por inexistentes, por lo que constituían un mito, que más tarde institucionalizó el cristianismo con su dogma y la fe.

Vamos ahora al nombre de Cristo.
Christos en griego significa ungidos.
Los griegos ungían con aceites esenciales a sus atletas y los perfumes más delicados los reservaban para sus sacerdotes y dioses.
En los juegos olímpicos griegos y en sus ceremonias religiosas, disponían de una estancia privada y cerrada, en la que, desnudos, se embadurnaban con estas esencias, denominando a esta sala “la christos”, a la que accedían para purificarse y prepararse, quizá la precursora de las iglesias y de la eucaristía.

El término griego christo equivalía al judío meshiah, de hecho, los judíos adoptaron de los griegos la unción con aceites, practicándola con sus sacerdotes y reyes, también en una estancia separada y en la que consumían el soma, entrando en trance.

Según estos estudios, con el transcurrir del tiempo, meshiah se equiparó a Yeshua, es decir, a Jesús en latín, y debido a la influencia griega, también se estableció semejanza con la estancia y la práctica del christos, como medio de purificación, de arrepentimiento y de perdón, formándose el término “Jesucristo” y el de templo o iglesia para su exclusivo culto, adoptando todos los milagros, enseñanzas y actos sobrehumanos del dios griego Asklepios, así como gran parte de su filosofía y ética ciudadana, la que se enseñaba en forma de parábolas, conjunto que estaba incluido en el gnosis griego, compendio que recopiló, difundió y también practicó, Apolonio de Tiana.

Los padres del cristianismo y sus dirigentes, atacaron de todas las maneras, y vilmente, a quienes dedicaban culto al dios griego Asklepios, por lo que pudiera suponerse que, para desprenderse de sus raíces gnósticas, persas, griegas y judías, crearon la vida de un presunto Jesús, del que no existen registros ni antecedentes, situándolo en un pueblo fantasma para aquella época, Nazaret, es más, los lugares que se mencionan en los diferentes evangelios, respecto de la actividad de Jesús, se contradicen y no son los mismos, no se puede saber nada de Jesús, además de que parece ser un nombre derivado de otros, tal como apuntan los historiadores, y que podrían tener su lógica y razón.

También puede pensarse que Epifanio, Clemente de Alejandría, Agustín de Hipona, etc, adoptaron los símbolos paganos y sus enseñanzas, creando presuntamente a un personaje, Jesús, al que llevaron hipotéticamente a la crucifixión para que, con su muerte, se acabase de una vez la dependencia de las tradiciones judías, gnósticas y demás, ya que la muerte en la cruz y en aquellos tiempos de dominación romana, era la más cruenta y se aplicaba a quienes se pretendía castigar con la máxima pena, lo que comportaba también el olvido y el desprecio hacia la familia del ajusticiado, haciendo desaparecer sus antecedentes y privándole de genealogía, un bien muy preciado y valorado en aquellos tiempos, pues era necesario referenciarse en sociedad, respecto de quienes eran tus padres y abuelos, como un pedigrí.

Quizás recurrieron a este ardid los padres de la iglesia católica para suponer que, con este método, se podría justificar la inexistencia de antecedentes humanos sobre Jesús.
Hay que tener en cuenta que esto sucedía en los siglos 3º y 4º, y hasta entonces, la iglesia todavía no había decretado la divinidad de Jesús.

En el debate sobre si imponían la creencia de que era divino o no, manejaban un conjunto de afirmaciones basadas en las enseñanzas gnósticas y en los ritos persas, y quizá para evitar que se les acusase de plagio, la iglesia persiguió cruelmente a quienes se adherían a aquellas enseñanzas y creencias, posiblemente para borrar todo rastro acerca de su procedencia.
De ahí que justifiquen a todo su dogma diciendo que ha sido un dictamen directo de un único Dios, el suyo, y que Este no puede equivocarse.

Lo que ocurre es que los historiadores que han investigado estos hechos, pueden demostrar los datos a los que se refieren, uno a uno, con los documentos y la cartografía que aún se conserva de aquella época, mientras que el creyente tan solo accede a su dogma, a la fe y a su propia creencia, sin más razonamiento posible.

Le corresponde a cada cual decidir, si de su duda, dedicando tiempo a investigar, a leer, a deducir, elaborando posibles respuestas y de su propia lógica, puede gestar su personal creencia hipotética, y entre todas las creencias de todos, alguna tendrá mayor certeza que las otras, así la humanidad crecerá más en la posible verdad basada en una creencia personal, que en la posible falsedad de una creencia generalizada.
La creencia personal hace ignorante tan solo a su creyente, mientras que una creencia generalizada, crea ignorancia en todos sus creyentes.
¿Cuál de las dos ignorancias puede hacer más daño?
Una leyenda contiene parte de una verdad y Doña Helena P. B. dice que “una verdad a medias es más perjudicial que la ausencia de la verdad”

Podemos ver que el término Cristo no es nuevo ni exclusivo del cristianismo, sino que posiblemente sea un legado de otras civilizaciones anteriores a la nuestra, además de que su uso general no fue el mismo que el que se le destinó posteriormente por el ritual católico.

Suponiendo que esto fuese así, ¿por qué el Tibetano, la iglesia católica y otros más, anuncian la venida de un Mesías, con distintos nombres, y apelan a la vida, pasión y muerte de Jesús, el Nazareno, además de establecer todo un irreflexivo, y probablemente imposible, dogma alrededor de estos legados?

Quizás porque no se puede dar un pensamiento cargado de sustancia mental y que sea generalizado, sino que ha de estar embutido en la calidez y sensibilidad emotiva de la mayoría de nosotros. Lo que nos hace débiles y nos deja a merced de quien convenza.

Hay que construir una escalera con todos los peldaños, es imposible subir a la mente sin pasar por la estructura que se tiene, que es la astral, y ha de ser a través del gancho emotivo, la manera en que se conecte con una posible argumentación mental.

Después, y solo después, será el propio individuo quien vaya desatendiendo a la emotividad y la sustituya, progresivamente, por la actividad de pensar por sí mismo.

Por eso, todas las creencias son necesarias y es útil hablar de Jesús, de Cristo, del Bodhisatva, de Maitreya, etc porque nuestra propia ignorancia sobre la verdad nos hace inocentes, irrelevantes e insulsos, es a través del sustento ignorante que podremos conectar con planos en los que estas creencias se manifiestan con otras formas, que, por existir en aquellos planos, y no en estos más materiales, no pueden manifestarse con nuestra materia física actual, tampoco con la cantidad emotiva que nos caracteriza.

Así que habrá que capacitar a eso que tenemos como conciencia, como vehículo que es, para que nos vaya permitiendo conectar lo abstracto con lo concreto, es decir, con las manifestaciones de esa verdad y en aquellos sutiles planos, captándolas desde este plano material.

Cuando nos referimos a estos nombres, o Entidades, al menos deberíamos intentar hablar de Ellas bajo un sentido lo más universal posible, evitando las exclusividades y los sectarismos y sobre todo, como si nada supiésemos de Ellas, de la misma manera que cuando leemos u oímos hablar de Ellas, evitando en lo posible sentirnos privilegiados o pertenecientes a una élite, que va a ser salvada o iluminada, porque estaremos creando distintos criterios que cada cual intentará justificar a su manera, pudiendo aumentar la falsedad y apareciendo la confrontación.

Sabes bien qué has de hacer de todo esto, considerarlo como lo que es, otra más, porque ha de ser cada cual quien descubra a su propio Cristo interno, y eso tan solo puede descifrarlo el lenguaje del corazón.

¿Qué es el corazón?.
Pudiera ser el centro en el que se cruzan las energías entrantes, o voluntad, y las salientes, cuyas manifestaciones son las formas materiales que moldea.
Estas energías que entran en nuestros cuerpos tienen polaridad positiva, y las que salen negativa.
Todas ellas están contenidas en nuestro cuerpo bajo sustancias ionizadas, en la mayoría de nosotros predomina una polaridad sobre la otra, y en algunos existe un equilibrio iónico.
Este equilibrio está en ese centro místico al que llamamos corazón.

Si están equilibradas, realmente se forma una luz, cuyo foco luminoso se sitúa, precisamente, entre la pineal y la pituitaria, en la cabeza, luz que se proyecta desde otro centro, el cardíaco, que por ser interno y único no puede emitir luz, formando los tres al verdadero triángulo esotérico, el primero que puede construir un discípulo cuando todavía tiene que encarnar con formas materiales.

Fíjate en un detalle, el polo positivo o ánodo, en griego significa "el que sube", y cátodo o polo negativo, "el que baja".

A Buda, le asignamos el movimiento de bajar a la tierra y al Cristo el de ascender al cielo, porque Buda representa al centro de la Voluntad como polaridad positiva, y Cristo al centro del esfuerzo humano, como polaridad negativa, que culmina en el mito de la crucifixión de la materia.

El polo positivo está en los planos más sutiles, allá arriba, y atrae al polo negativo, al Cristo que está en la materia de aquí abajo, por eso lo hace ascender en cada Pascua.
Por el contrario, el polo negativo está en la Tierra, en esta materia, y atrae al positivo haciéndolo bajar, a Buda, por eso desciende en cada Wessak.

Curioso ¿no?
Pues hablar de estas maneras, supone apartar un poquito a la creencia y a la inconsciencia de lo que decimos, sustituyéndolas por otro poquito de criterio mental, y así crecemos en ese sentido construyendo una escalera, peldaño a peldaño, desde la cálida sensibilidad hasta la fría mente, y no hay dos escaleras iguales.

La luz astral calienta, la luz mental ilumina, y la luz búdica crea.


17.-Explica esa relación de nuestro 4º Reino con los Reinos inferiores.

Parece lógico que nuestra situación actual haya progresado a través de las formas minerales, vegetales y animales, formas que todavía participan de la constitución humana y que pudieran ser el fruto del descenso en la materia de estos reinos, materia de la que aún nos estamos sirviendo para realizar nuestras intenciones.

Pero se nos dice, y parece lógico que así sea, que la estructura del ser humano común, está por terminar, y que el camino más escabroso sea el de completar la mente, convirtiendo en concreta a su parte abstracta.
Este proceso implica a dos consecuencias, una es que serán distintas nuestras intenciones, y la otra es que habremos incorporado nuevos elementos a nuestros cuerpos, es decir, nueva materia que está por crear.

Estas dos consecuencias habrán de provocar cambios, individual y socialmente, cuyas más inmediatas manifestaciones podrían ser las de aprovechar otros elementos gaseosos al respirar, a los que ahora expiramos sin provecho alguno, estos elementos se incorporarían a la sangre distribuyéndose a todo nuestro organismo, cambiando sus funciones orgánicas respecto de las actuales, o aprovechando determinadas sustancias de los alimentos que ingerimos y que nuestro actual aparato digestivo desaprovecha, y pudiera enumerarse una larga lista de posibles cambios, de los que quizás el más significativo de todos tenga que ver con el magnetismo.

En nuestras casas hay potentes campos magnéticos, el de la nevera, del televisor, del ordenador, de una bombilla, de los cables que la cruzan por doquier,…, este magnetismo hace cien años no existía y los organismos de las personas no funcionaban como los actuales, además, en el Reino Mineral no se ha descubierto todo, y lo que se está descubriendo no solo es por el afán investigador de la ciencia, sino también porque el campo magnético terrestre cambia.

Fíjate en la curiosidad de que al solidificarse la lava volcánica, lo hace siempre en la misma dirección que el campo magnético de la Tierra, y un cambio en esta dirección implica que la solidificación magmática produzca materiales nuevos, “tierras raras” que les llaman los científicos.

Como el campo magnético de la Tierra ha cambiado muchas veces, y está cambiando, se están descubriendo nuevos materiales con propiedades sorprendentes, tales como el itrio, el neodimio o el samario, con el que se forman imanes permanentes que permitirían el funcionamiento de marcapasos de por vida, sin tener que volver al quirófano para cambiarlos o recargarlos, o el europio, que permite hacer radiografías en la mitad del tiempo de exposición a los rayos X, o los cristales líquidos, que son materiales con moléculas alargadas y que se orientan mediante campos magnéticos, por lo que se mueven y parecen fluidos, cuya propiedad más característica es la de permitir el paso de la luz o bloquearla por completo, lo que se ha aprovechado para los televisores planos, teléfonos móviles, ordenadores portátiles, aparatos para sordos, …

En cuanto a la alimentación también hay un gran cambio en expectativa, es la de los transgénicos, cuyas primeras pruebas se realizaron sometiendo semillas a rayos X y vieron que modificaban su ADN, por lo que la planta que salía tenía otras propiedades.

En fin, que debido a la existencia de campos magnéticos nuevos, aparecen nuevos elementos minerales, cuyas estructuras se caracterizan por aumentar sus propiedades electromagnéticas más que sus densidades materiales, y en lo que respecta al ser humano, cada vez estamos más cerca de que la telepatía sea común, de que se vean los pensamientos y de que disminuyamos la palabrería a borbotones que nos caracteriza, de la misma manera que se percibiría al pasado tal como ocurrió, y no como nos lo cuentan, o sabríamos más del futuro y dejaríamos de basarlo en nuestros deseos, lo que nos permitiría actuar más oportuna y correctamente en el presente.

Todo lo anterior es porque todavía hay descenso en la materia, y si aún existe actividad creadora en el Reino Mineral, es porque también se habrán creado materias en los Reinos superiores, y en lo que nos compete a nosotros, será porque habremos gestado un propósito inexistente, que habrá necesitado de una materia también inexistente.

Es decir, que una intención nueva precisa de nuevos materiales, y no quiere decir que estos tengan que ser más densos, sino que su fuerza de cohesión material ha de ser mayor, lo que se manifiesta actualmente como un aumento en sus cualidades electromagnéticas, y esto hace que cambien los individuos y las sociedades.

Si la propuesta humana es su polaridad positiva y su realización en la materia es su polaridad negativa, a mayor potencia positiva le corresponderá mayor negativa, de ahí que todavía tengamos que aprender a proponer, y también a hacer.
Una mayor elevación espiritual requerirá de una materia capaz de ejecutarla, y si en el 4º Reino tenemos un límite material, que es nuestro Reino Mineral, en el 5º Reino se precisará de un mayor descenso en la materia, y esto no implica involución, sino que siempre ha de producirse un equilibrio entre la intención y la materia de la que se dispone.

La involución viene cuando la intención proviene de la propia materia, porque nuestros objetivos sean materiales, y sin embargo, es la única vía de aprendizaje de la que disponemos, y no por ello involucionamos, tan solo consumimos más tiempo.

Al disminuir la materialidad de una propuesta nos acercamos a ese ángel que comanda a todos aquellos que estructuran nuestros cuerpos, el místicamente llamado Ángel Solar, cuyo primer contacto debiera de producirse en el 5º subplano mental, momento en el que ambos, hombre y ángel, deberíamos ser conscientes de que hemos estado trabajando unidos durante tantísimo tiempo …

Respecto del gancho que ambos mencionamos, y de la capacidad de desengancharnos, hay que reconocer que cualquier motivo que sea capaz de provocar un cambio, es bueno porque se ha formulado una pregunta con una respuesta, cuyo efecto es el de abandonar lo que creíamos antes, y parece que el método para seguir este sistema sea único, el de la lógica.

En un principio, todos establecemos una lógica basada más en lo que creemos que en lo que sabemos, y poco a poco, vamos sustituyendo a la fe ciega por el conocimiento concreto.

En este proceso nos transformamos, hasta que llega un momento en el que nada existe de creencia y todo ha llegado a ser real, nuestros cuerpos materiales han abandonado a las estructuras de los Reinos inferiores y se han sutilizado, se ha descendido en la materia, (proceso de Fohat), y se ha ascendido hasta la parte más espiritual, (proceso de Kundalini), para iniciar otro descenso mayor que el anterior y en otra clase de materia, porque se desciende desde más arriba, y así sucesivamente, solo que desde otro Reino, y el Ser que efectuará este mayor descenso material, quizás sea ese al que denominamos “andrógino”.


Como dices, sigamos preguntándonos cosas, pues en la pregunta subyace la respuesta, y entre todas las respuestas habrá mayor probabilidad de que alguna sea la correcta, sin importar de quien es.