Los procesos de la conciencia. Relaciones entre las energías humano-angélicas, o Rayos, y sus manifestaciones. Capítulo 4º

Capítulo 4º.-Energías o polaridades en el ángel

---Polaridad positiva angélica---

Tiene su correspondencia con el Rayo 3º de la clasificación oriental

--Aspecto superior:
-propicia el movimiento, por lo que se manifiesta en los sistemas de
transporte y de las comunicaciones, interviniendo en la telefonía y en la
informática, especialmente en los mecanismos de Internet y en las
transmisiones por ondas electromagnéticas, sistemas precursores del
que ha de imperar, que será el telepático

-actúa después de haberse definido el comienzo y el final de un
movimiento, es saber desde dónde y hacia dónde

--Acción que provoca:
-el hombre empieza a preguntarse por qué lo hace, y va descubriendo
sus propias razones, porque las de los demás podrán ser sagradas, pero
no son divinas, ya que la divinidad se logra individualmente, y aunque
sea una meta común, es un esfuerzo particular

-disminuye el deseo de poseer, aumenta la capacidad de ser útil y de no
emplear más de lo necesario, por lo tanto se aprende la proporción desde
lo sutil hacia lo denso, aprendizaje cuya mejor analogía es la mutua
utilidad que se prestan la filosofía y las matemáticas


--Aspecto inferior:
-se manifiesta como la desigual distribución de la riqueza, porque no se
han definido correctamente los movimientos, ni el desde dónde ni el de
hacia dónde, son acciones desproporcionadas

-el esfuerzo se centra en la posesión, se persigue la utilidad a sí mismo y
se justifica la necesidad, constituyendo un aspecto particular de cada
individuo al que se atiende, desatendiendo las necesidades de otros

-como es la manifestación de una energía, se ha trasformado en fuerza y
no existen dos fuerzas iguales, por lo que no hay dos egoísmos iguales,
de la misma manera que no existen dos deidades idénticas

---Polaridad negativa angélica---

Tiene su correspondencia con el 6º Rayo de las enseñanzas orientales


--Aspecto superior:
-constituye el desarrollo de la capacidad del reconocimiento

-anula el conflicto, porque la materia sirve al espíritu y el propósito se
ejecuta correctamente en el mundo objetivo, lo que libera al creador, el
hombre, de volver a intentarlo, porque lo creado ya es perfecto y no
precisa de la muerte

-supone la reconciliación entre lo inmaterial y lo material, o entre el
espíritu y la materia, porque el espíritu no encuentra reacción en esa
materia para manifestarse y la materia no necesita ser redimida

--Acción que provoca:
-la pregunta a la que el hombre responde es para qué lo hace

-desarrolla la capacidad de argumentar hipótesis mediante métodos
lógicos, lo que significa que imagina lo realizable y acaba siendo
realizado en la mente, en el sentimiento y en la acción

-facilita las ideas acerca de los avances tecnológicos en todos los tiempos

-permite diferenciar, cada vez con mayor claridad, lo ilusorio de lo real,
por lo tanto, a rechazar aquellas hipótesis irrealizables o imposibles,
tales como las creencias basadas en la veneración y en la esperanza de
que “otro” nos salvará de nuestra condición humana, como si ello fuese
un pecado o un castigo

--Aspecto inferior:
-lo manifiesta a través de las disciplinas y de las imposiciones o
autoritarismos, ha creado las religiones y las diferencias entre las
iglesias. Es, por lo tanto, una creación del interés humano, y no un
designio divino

-supone la socialización e institucionalización de un determinado interés
particular, que no deja de ser humano.